2024年5月29日，恩师圣观法师离开厦门喜来登道场，专程来到江西吉安文天祥纪念馆专门祭拜文天祥居士。
恩师圣观法师十一、二岁的时候，正值那个批林批孔的年代，在河北昌黎北关好友蔡庆山家里得到了《唐诗一百首》和《宋诗一百首》的上个世纪50年代出版的合订版，还有半部没有封面和封底的《论语》，如获至宝、如饥似渴地通读和背诵起来。
其中恩师圣观法师最喜欢之一就是文天祥的《正气歌》，尤其是“在齐太史简，在晋董狐笔。”这两句诗，在那个充满谎言和暴力的年代，让恩师圣观法师当时幼小的心灵产生极大的震撼，深知在中华民族的历史长河中，说真话是要杀头的。在经过历代封建统治者的杀戮后，中华民族越来越不会说真话了，尤其经过了蒙古人一百年的统治，彻底打断了中华民族的脊梁骨，有一种说法，“崖山之后再无中华”。
但是还有极少数的仁人志士为追求真理而求真求实、而前赴后继地英勇献身、从容就义。文天祥就是这样一个甚为稀有的中华民族的的民族脊梁。
直到出家后，恩师圣观法师才知道文天祥和谭嗣同都是佛弟子。
一个真正的佛弟子，是要做到“威武不屈、富贵不淫、贫贱不移”的。
《正气歌》
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
图一、二、三：2024年5月29日恩师圣观法师在江西吉安文天祥纪念馆留影；
图四、五：2018年11月27日恩师圣观法师在温州江心屿的文天祥祠文天祥像前留影；
图六：2018年8月6日恩师圣观法师在温州江心屿的文天祥祠门前留影。
恩师圣观法师的信条：
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。
愿将东土十方界，遍种西方九品莲。
感恩恩师圣观法师！顶礼恩师圣观法师！
阿弥陀佛！
