2024年5月29日，恩师圣观法师离开厦门喜来登道场，专程来到文天祥出生地江西吉州庐陵县（今吉安青原区富田镇）南的青原山。
恩师圣观法师十一、二岁的时候，正值那个批林批孔的年代，在河北昌黎北关好友蔡庆山家里得到了《唐诗一百首》和《宋诗一百首》的上个世纪50年代出版的合订版，还有半部没有封面和封底的《论语》，如获至宝、如饥似渴地通读和背诵起来。
其中恩师圣观法师最喜欢之一就是文天祥的《正气歌》，尤其是 “在齐太史简，在晋董狐笔。” 这两句诗，在那个充满谎言和暴力的年代，让恩师圣观法师当时幼小的心灵产生极大的震撼，深知在中华民族的历史长河中，说真话是要杀头的。在经过历代封建统治者的杀戮后，中华民族越来越不会说真话了，尤其经过了蒙古人一百年的统治，彻底打断了中华民族的脊梁骨，有一种说法，“崖山之后再无中华”。
但是还有极少数的仁人志士为追求真理而求真求实、而前赴后继地英勇献身、从容就义。文天祥就是这样一个甚为稀有的中华民族的的民族脊梁。
直到出家后，恩师圣观法师才知道文天祥和谭嗣同都是佛弟子。
一个真正的佛弟子，是要做到 “威武不屈、富贵不淫、贫贱不移” 的。
《正气歌》
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
恩师圣观法师的信条：
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。
愿将东土十方界，遍种西方九品莲。
——摘自天目网《20240529圣观法师在江西吉安文天祥纪念馆专门祭拜文天祥居士》
图为恩师圣观法师在文天祥题写山名的青原山山门前留影。
1275年，文天祥奉召 “勤王” ，从赣州知州任上起兵到吉州。出发前，文天祥受青原山净居寺住持宗广禅师之请，题写山名，文天祥用正楷写下了 “青原山” 三字，墨迹刻入石碑，镶于青原山山门。
感恩恩师圣观法师！顶礼恩师圣观法师！
阿弥陀佛！
