2025年3月22日，恩师圣观法师在温州喜来登道场弘法期间，在常海居士护持下参访弘一法师在温州的驻锡地——茶山宝严寺。
在介绍茶山宝严寺和弘一法师的因缘之前，大家可以客观地从这段文字里细品一下，“成为弘一法师之前的李叔同在年轻的时候的确是风华绝代的确是风流倜傥，邂逅名伶杨翠喜，完婚发妻俞蓉儿，在日本偶遇雪子，1911年李家破产，1912年李叔同南下任教于浙江第一师范学校，1918年李叔同不顾雪子的哀求决定弃教入佛，雪子伤心地发出‘先生你慈悲对世人，为何独独伤我’的责问。就在李叔同剃度后的第三日，他的发妻俞蓉儿母子三人在寺门外长跪不起要见弘一法师，俞蓉儿将额头叩得鲜血直流，在师傅了悟法师的劝说下弘一法师才答应见一面，俞蓉儿悲喜交集哀求他还俗回家，然而已经坚如磐石他却要坚持。”这是笔者摘自一百度公众号“博物馆在逃展品”《在泉州追寻着弘一法师的足迹！》的文章。
还没有算上后来故意吊高来卖刁难梦参老和尚受倓虚法师指示邀请去湛山寺讲律的那一笔，要不是梦参老和尚的硬气最终用激将法撕碎了他的虚伪面具，倓虚法师也都着实不想梦参老和尚受罪也打算放弃的了。关于这些些，笔者一定还会在其他记录里再找机会和大家分享。
始建于北宋真宗大中祥符元年（公元1008年）的茶山宝严寺，背依风光秀丽的大罗山，面朝阡陌纵横的三垟湿地，坐落在浙江省温州市茶山镇北面，徐岙村山中，旧称“宝严院”，民国初转为庆福寺属院。弘一法师在宝严寺住过，并为宝严寺化缘，为佛像装金。弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。1918年8月19日，在杭州虎跑寺礼请了悟和尚剃度，法名演音，字弘一，晚号晚晴老人，律宗第十一代祖师，"民国四大高僧“之一。他是近代文化史上的艺术先驱， 在佛学、美育、绘画、音乐、戏剧、书法、金石、文学等方面都有很高的成就，对后学影响很大，著名音乐家刘质平，著名书画家丰子恺就是弘一法师出家前（李叔同）的高足。
经考证发现，弘一大师在温州居住的寺庙有茶山宝严寺、仙岩伏虎庵、郭溪景德寺、鹿城江心寺。温州城内的多处景区如大罗山、东山书院、谢池巷等处留下了弘一大师的足迹。而庆福寺是弘一大师往返浙江、福建两地的常住寺院。早在1921年农历六月，弘一法师来到宝严寺避暑驻锡约一个月，依律旨拜寂山和尚为“依止阿阇黎”。其间，他赞美宝严寺一带风景殊胜，因觉宝严寺破旧，致信学生刘质平寄银元二十元为佛像装金。1924年农历五月底，弘一法师自衢州回温州后不久即来宝严寺办道，帮助因弘法师出家皈依弘伞法师，并完成佛学经典著作《四分律比丘戒相表记》以及现代梵呗经典《清凉歌集》的歌词初稿等。居住约两个月后返回庆福寺。1925年春，寂山和尚专门介绍弘一法师到唯善法师住持的宝严寺办道，并派因弘法师护侍一切。四月初二到宝严寺，五月上旬回庆福寺。1925年盛夏，再次来宝严寺驻锡约一个月。之后至1928年间，弘一法师多次来往宝严寺。住持唯善法师因弘一法师书法墨宝为人尊重，开始学字，弘一法师教他磨砖当纸，拿笔蘸水代墨练习书法。唯善法师，又号善净，与弘一大师交往密切。宝严寺是弘一法师在温州除庆福寺外，往返次数最多，居住时间最长的寺院。1932年，弘一法师在温州时给刘质平及寄慈居士的信，其中写有“今居乡间，付邮尤为不便“乞告彼云，朽人决定遁世埋名，居住无定所(不愿告人)”，可以证实弘一法师曾在宝严寺晚晴院住了很长一段时间。这久不为人世所见的宝贵信函，为茶山宝严寺和徐岙、樟岙一带景区增加了不少文化内涵。
图为恩师圣观法师在宝严寺晚晴院弘一法师画像前留影。
感恩恩师圣观法师！顶礼恩师圣观法师！
阿弥陀佛！
