恩师圣观法师在1991年于西安大兴善寺礼上源下慧老和尚皈依三宝，法名广智。
恩师圣观法师在1990年9月1日出狱，之前和解放军西安政治学院合作投资开办的西安军事书店不能再开了，为处理西安军事书店留下的旧书，又碰上全国放开了个体户注册工商营业执照的时机，恩师圣观法师顺利地在西安红会路上开了一家新的书店。熟读唐诗宋词的恩师圣观法师直接把书店起名为 “南冠书屋”。
南冠书屋开业以后，恩师圣观法师和高中同学张瑞清照常去大兴善寺找素月法师聊天，谈天说地，此前西安军事书店也离大兴善寺非常近。一日，恩师圣观法师和张瑞清、素月法师在大兴善寺法堂前西侧墙壁上写着 “应无所住” 的康有为墨迹刻石处聊得兴高采烈。当他们不知不觉地聊到寺庙快关门，素月法师要去轮值收检功德箱并突然一反常态，不耐烦地念叨着：“寺庙乃清净之地，不要在寺庙里谈论政治。” 素月法师想以此来打发恩师圣观法师和张瑞清。在恩师圣观法师的印象中，素月法师相貌庄严，待人热情好客，和恩师圣观法师更是多年来无所不谈的老朋友了，平时不论寺庙关门还是天黑，从未发生过这样的 “ 赶客 ” 事件。正当大家为此僵住的时候，源慧老和尚缓缓地走来，对素月法师说：“你要吃饭，你要穿衣，你哪一样能离得了政治？” 恩师圣观法师听了，非常惊讶，非常赞叹，非常感动，彻底改变了自己多年来对佛教的不好印象。恩师圣观法师太欢喜了，激动不已，连忙上前请求皈依源慧老和尚，源慧老和尚立即慈悲答应，领着恩师圣观法师和张瑞清二人来到一个小偏殿举行了皈依仪式，源慧老和尚给恩师圣观法师赐法名广智。就这样，素月法师仅有的一次 “不耐烦” 成为了恩师圣观法师礼上源下慧老和尚皈依三宝的助缘！恩师圣观法师从小因家离大兴善寺很近，母亲又在大兴善寺对面的小寨商场上班，所以，当时被改成新风公园的大兴善寺很自然地成了恩师圣观法师孩童时期的游乐场。而长大成年乃至多年后，随着八十年代，大兴善寺得到恢复，到步入九十年代，恩师圣观法师仍然常去大兴善寺，和庙里的法师关系自然也非常熟络非常好。恩师圣观法师在经营西安军事书店期间，还在大兴善寺买过一本线装《坛经》并通读，哪怕在狱中精研过《圣经》、《古兰经》、以及方立天著的《佛教哲学》，都未对任何宗教产生过信仰的信心。尽管这样，那时候的恩师圣观法师仍未改变对佛教的偏见，更加未生起对佛教的信仰。但是源慧老和尚的那句话 “你要吃饭，你要穿衣，你哪一样能离得了政治？” ，直接促成了恩师圣观法师皈依。然而，至此，恩师圣观法师还未真正对佛教产生信仰。不过，恩师圣观法师常去大兴善寺供养源慧老和尚，顺便听听源慧老和尚讲一讲庙里住持如何当方丈的真实故事。恩师圣观法师非常敬重源慧老和尚的高尚品德，源慧老和尚是恩师圣观法师的皈依恩师，给恩师圣观法师种下了菩提的种子。源慧老和尚也似乎为了等来恩师圣观法师皈依一样，因自那不久，源慧老和尚就离开了大兴善寺。在那个通讯不发达的年代，恩师圣观法师发心出家的时候，还不知道源慧老和尚去了哪里。但是恩师圣观法师出家后，也没有停止过寻找源慧老和尚。恩师圣观法师曾经这样说过 “出了家才明白，我最大的遗憾是，皈依后并没有真正好好地亲近皈依恩师源慧老和尚并向他请教佛法，更加没有真正好好地学习佛法，所以那时候还没有真正得到法益。” 直至打听到源慧老和尚被礼请到广东博罗县礼佛禅寺时，恩师圣观法师就第一时间前往广东博罗县礼佛禅寺拜见源慧老和尚。
图为2005年2月3日，恩师圣观法师和源慧长老在广东博罗县礼佛禅寺合影。
附：唐朝诗人骆宾王的《在狱咏蝉》 “西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。”
